﴿أيان يوم القيامة﴾ كاف. ومثله ﴿لا وزر﴾ ومثله ﴿المستقر﴾ ومثله ﴿بما قدم وأخر﴾ .
﴿معاذيره﴾ تام، أي: لو اعتذر مما قد أتى.
(١٦١) حدثنا الخاقاني قال: حدثنا أحمد بن محمد قال: حدثنا علي بن عبد العزيز قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا مروان بن معاوية عن نعيم بن أبي بسطام عن أبيه عن الضحاك في قوله ((ولو ألقى معاذيره)) قال: ستوره. وأهل اليمن يسمون الستر المعذار.
﴿لتعجل به﴾ تام، وقيل: كاف. ورأس آية في الكوفي.
﴿وقرآنه﴾ كاف. ومثله ﴿بيانه﴾ ومثله ﴿وتذرون الآخرة﴾ ومثله ﴿إلى ربها ناظرة﴾ .
﴿فاقرة﴾ تام. ﴿المساق﴾ كاف.
﴿ثم أولى لك فأولى﴾ تام. ومثله ﴿سدى﴾ ﴿والأنثى﴾ كاف.
سورة الإنسان
﴿مذكوراً﴾ كاف.
﴿نبتليه﴾ تام لأن الفاء مقدمة. والمعنى: فجعلناه سميعاً بصيراً لنبتليه أي لنختبره. ﴿وإما كفوراً﴾ [تام] ومثله ﴿وسعيراً﴾ .
﴿تفجيراً﴾ تام. وقيل: كاف. ثم أخبر بحال الأبرار ونعتهم.
﴿قمطريراً﴾ تام ﴿مشكوراً﴾ تمام القصة، وبين ذلك وقوف كافية. وقال الدينوري: ﴿وإذا رأيت ثم﴾ تمام، والمعنى: إذا رأيت ما ثم. وليس بتام لأن ((رأيت)) الثانية جواب ((إذا)) فلا يتم الكلام دونها.
ومن قرأ ((عاليهم)) بإسكان الياء ابتدأ به لأنه مبتدأ وخبره ((ثياب سندس)) ، ومن قرأ