وصنَّفَ فيه جماعةٌ من المتقدِمين والمتأخِّرين:
٢١٣٣ - كفرفوريوس (¬١) الحكيم.
٢١٣٤ - ومختصر كتاب فرفوريوس لأبي العباس أحمد (¬٢) بن محمد بن مروان السَّرَخْسيِّ المقتول سنة ستٍّ وثمانين ومئتين.
٢١٣٥ - ومنهم الشيخ موفَّق الدِّين عبد اللطيف (¬٣) بن يوسف البغدادي، المتوفَّى سنة (¬٤) …
٢١٣٦ - والمشهور المتداول في زماننا هو المختصَر المنسوب إلى الفاضل أَثيرِ الدِّين مفضّل (¬٥) بن عمر الأبهري، المتوفى في حدود سنة سبع مئة (¬٦)، وهو مشتملٌ على ما يجب استحضاره من المنطق. سُمِّي إيساغوجي مجازًا، من باب إطلاق اسم الجزء وإرادةِ الكُلِّ، أو المَظْروفِ على الظَّرفِ، أو تسمية الكتاب باسم مقدمته.
وله شروح وحواش (¬٧) منها:
٢١٣٧ - شَرْحُ حسام الدِّين حَسَن (¬٨) الكاتي، المتوفى سنة (¬٩) …
وهو شَرحٌ مختصرٌ بالقول، أوَّلُه: الحمد لله الواجب وجودُه … إلخ.