• الأنيقُ في شرح الحَمَاسة. يأتي.
٢٠٦٦ - الأوابد والمنهَى فِي وَفَيات أُولي النُّهى:
للشَّريفِ عزِّ الدِّين حمزة (¬١) بن أحمدَ الحُسيني الدمشقي، المتوفى سنة أربع وسبعين وثمان مئة.
عِلْمُ الأوائل
وهو عِلْمٌ يُتعرَّفُ منه أوائل الوقائع والحوادِث بحسَبِ المَواطِنِ والنَّسَب.
وموضوعه وغايته ظاهرة.
وهذا العِلْمُ من فُروع التَّواريخ والمحاضرات، لكنه ليس بمذكور في كتب الموضوعات، وقد ألحق بعضُ المتأخرين مباحث الأواخِرَ إليه.
وفيه كتبٌ كثيرةٌ، منها:
٢٠٦٧ - كتاب الأوائل.
لأبي هلالٍ حسنِ (¬٢) بن عبد الله العسكري، المتوفَّى سنة خمس وتسعين وثلاث مئة، وهو أولُ مَن صنَّفَ فيه، وهو رسالةٌ مختصرة، وملخصه المسمى بالوسائل (¬٣)، لجلال الدين السُّيُوطي منها إقامةُ الدَّلائل، لابن حَجَر. ومحاسن الوسائل، للشّبْلي، ومحاضرة الأوائل لعلي دده. وأزهار الجمايل، لابن دوكين (¬٤). والوسائل أرجوزة أيضًا.