كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٤٤٧ - إقدار واهبِ القَدْر في المعاني والبيان:

للمَوْلى يوسف (¬١) بن حُسَين الكرماستيِّ (¬٢)، المتوفى سنة ستٍّ وتسع مئة.

أقراباذين

هو لفظ يوناني معناه، التركيب أي: تراكيب الأدوية المفردة وقوانينها.

صنفوا فيه قديمًا وحديثًا.

١٤٤٨ - أقسام البلاغة وأحكامُ الفَصاحة:

لأبي عبد الله محمد (¬٣) بن أحمد الزهري النَّحْوِيّ، المتوفى سنةَ سبعَ عشرة وست مئة.

عِلْمُ أقسام القرآن

جَمْعُ: قَسَم، بمعنى: اليمين. جَعَله السُّيُوطِيُّ (¬٤) نوعًا من أنواع علوم القرآن. وتبعه صاحب "مفتاح السَّعادة" (¬٥) حيث أورده من فروع علم التفسير، وقال: صنف فيه ابن القيم مجلدا سمّاه: "التِّبيان" (¬٦). أقسم الله تعالى بنفسه في القرآن في سبعة مواضعَ والباقي كله قسمٌ لمخلوقاته. وأجابوا عنه بوجوه.

(¬١) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ١٢٧، وسلم الوصول ٣/ ٤٣٠ و ٥/ ٢٤٣، وشذرات الذهب ٩/ ٥٤٩، ذكره على التقريب في وفيات ٨٩٩ هـ، وما هنا نص عليه المؤلف في سلم الوصول.

(¬٢) منسوب إلى "كرماست" قلعة بنواحي القسطنطينية قريبة من مخاليج باسم صاحبها حين الفتح، كما في سلم الوصول.

(¬٣) ترجمته في: معجم الأدباء ٦/ ٢٣٩١، وذيل تاريخ مدينة السلام لابن الدبيثي ١/ ٢٣٠، والتكملة لوفيات النقلة ٣/ الترجمة ١٧٥٤، والذيل والتكملة ٣/ ٥٤٤، وتاريخ الإسلام ١٣/ ٥١٥، والوافي بالوفيات ٢/ ١٠٤، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة، الورقة ٦، وبغية الوعاة ١/ ٢٥، وسلم الوصول ٣/ ٧٦.

(¬٤) الإتقان ٤/ ٥٣.

(¬٥) مفتاح السعادة ٢/ ٤٩٧ - ٤٩٨.

(¬٦) سيأتي في موضعه من حرف التاء.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.