كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٨٦٥١ - مَنْشَأُ الرِّسالة في أحكام أهل (¬١) الزَّيْعُ والضَّلالة:

للإمام حُجَّة الإسلام أبي حامد محمد (¬٢) بن محمد الغَزَّالي. الغَزالي، توفِّي سنة ٥٠٥.

١٨٦٥٢ - مَنْشَأُ القراءات:

في القراءات الثّمانِ، لفارس (¬٣) بن أحمد الحمصي، توفي سنة ٤٠١.

• مَنْشَأُ اللُّغة. ذُكِر فِي "كَنْز اللغة".

١٨٦٥٣ - مَنْشَأُ النَّظَر في عِلم الخلاف:

للإمام برهان الدين النسفي (¬٤)، المتوفى سنة (¬٥) … أَوَّلُه: الحمد لله رب العالمين … إلخ.

١٨٦٥٤ - شرحه الشَّيخُ أكمل الدين محمد بن محمود البابَرْتي، المتوفى سنة (¬٦) … أوَّلُه: الحمد لله واهب المُفكرة … إلخ. وقال: وهو كتاب صغير الحجم كثير الفائدة.

١٨٦٥٥ - وشرحه الإمامُ المصنِّفُ شَرْحًا تَبخْتَرَ في مضمار المناظرة داروه (¬٧)،

(¬١) سقطت هذه اللفظة من م.

(¬٢) تقدمت ترجمته في (٨٩).

(¬٣) ترجمته في: تاريخ دمشق ٤٨/ ٢١٦، وتاريخ الإسلام ٩/ ٣٤، وغاية النهاية ٢/ ٥، وحسن المحاضرة ١/ ٤٩٢، وغيرها.

(¬٤) هو محمد بن محمد النسفي تقدمت ترجمته في (١٠١٠).

(¬٥) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٦٨٧ هـ، كما هو مشهور في مصادر ترجمته.

(¬٦) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي البابرتي سنة ٧٨٦ هـ كما تقدم في ترجمته (١١٦٧).

(¬٧) هكذا بخطه، وكذا في م والأوربية، ولا معنى لها، ولعل الصواب: "داوره"، بمعنى: حاوطه، فإن من المجاز أن يقال: حاوط فلان فلانًا إذا داوره في أمر يريده منه وهو يأباه، كأن كل منهما يحوط صاحبه، كما في "حوط" من تاج العروس.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.