كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٨٠٠٤ - والشَّمْسُ بن الصَّائغ (¬١) محمد بن الحَسَن الدمشقي، توفِّي سنةَ ٧٢٢ (¬٢).

١٨٠٠٥ - وتقي الدين (¬٣) أبو العباس أحمد بن مبارك الحَوْفي (¬٤)، توفِّي سنة ٦٦٤.

١٨٠٠٦ - وأبو زكريا يحيى (¬٥) بن علي المعروف بابن الخطيب التبريزي، توفِّي سنة ٥٠٢، وهو شَرْحٌ مختصرٌ.

١٨٠٠٧ - وخمسها موفَّق الدِّين عبد الله (¬٦) بن عُمَر الحكيم الأنصاري، توفي سنة ٦٧٧.

١٨٠٠٨ - و"شَرْحُ القِلادة (¬٧) الشَّمْطَيّة في توشيح الدُّرَيْديّة"، للإمام حَسَن بن محمد الصَّغَاني، توفِّي سنة ٦٠٥ (¬٨).

١٨٠٠٩ - وشَرْحُ عبد الرَّحمن (¬٩) بن أحمد بن مِسْك السخاوي، المتوفى بعد سنة ١٠٢٥.

(¬١) في م: "وشرحها شمس الدين بن الصائغ"، والمثبت من الأصل.

(¬٢) هكذا بخطه، وهو خطأ، وأصلحه ناشرو التركية بخطأ آخر فقالوا: ٧٢٥، والصواب في وفاته سنة ٧٢٠ كما تقدم في ترجمته (١٠١٧٩).

(¬٣) في م: "في مجلدين وشرحها تقي الدين"، والمثبت من الأصل.

(¬٤) هكذا بخطه، وهو تحريف صوابه: "الخُرْفي" منسوب إلى خرفة قرية قريبة من نصيبين، قيده الذهبي في تاريخ الإسلام ١٥/ ٩٨ فقال: بضم الخاء المعجمة وسكون الراء ثم فاء، وتبعه السيوطي في بغية الوعاة ١/ ٣٥٥. وله ترجمة في معرفة القراء الكبار ٢/ ٦٨٠، والوافي ٧/ ٣٠٢، وطبقات السبكي ٨/ ٢٩، وغاية النهاية،١/ ٩٩، وتوضيح المشتبه ٢/ ١٨٦، وسلم الوصول ١/ ١٩٣ وغيرها. وجاء في م: "أحمد بن المبارك الحوفي النحوي"، والزيادات من كيس الناشرين.

(¬٥) تقدمت ترجمته في (١١٣٤).

(¬٦) ترجمته في: ذيل مرآة الزمان ٣/ ٣٢١، والمقتفي ٢/ ٧٨، وتاريخ الإسلام ١٥/ ٢٠٨، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٧٩، وعيون التواريخ ٢١/ ١٧٠، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ١١٤، وغيرها.

(¬٧) في الأصل: "قلادة".

(¬٨) هكذا ذكر وفاته لعدم معرفته بها، وطالما كتبه هكذا، وهو غلط محض نبهنا عليه غير مرة صوابه: ٦٥٠ هـ كما هو مشهور وتقدمت ترجمته في (٩١٢).

(¬٩) تقدمت ترجمته في (٨٦).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.