كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

الملقب بالمأمونيّة، من تصانيف الحَسَن (¬١) [بن زياد]، ذكره في "الفتاوى "الصُّغرى" للحاضري (¬٢).

١٥٤٤٦ - مَآلُ الفتاوى:

وهو "المُلتقط" للإمام ناصر الدين (¬٣) السَّمَرْقَنْدِي الحَنَفِي، أَتمَّه في شعبان سنة ٥٤٩. كما قال محمود بن الحسين الأسروشنيُّ في آخر تجنيسه.

١٥٤٤٧ - مادة البقاء:

للتّمِيمي (¬٤). ذكره ابن قَيِّم الجَوْزيّة في "الطِّب النَّبوي" (¬٥).

١٥٤٤٨ - اختصَرَه موفَّقُ (¬٦) البغدادي المذكور في "الإنصاف" (¬٧).

١٥٤٤٩ - مادة الحياة وحفظ النفس من الآفات:

للإمام محمد (¬٨) بن أبي بكر الفارسي. رسالة مختصرة، أوّلها: الحمد لله الواحد لا من عدد … إلخ. ألفها (¬٩) ليوسف بن عُمر بن خليل، وهي مشتملةٌ على سبعةَ عَشَرَ بابًا كلُّها في أنواع المسموماتِ والسُّموم.

(¬١) توفِّي سنة ٢٠٤ هـ، وتقدمت ترجمته في (١٧٣٢).

(¬٢) أعاده المؤلف مرة أخرى فقال: "المأخوذ به للحسن بن زياد الملقب بالمأمونية" ولذلك زدنا في الأول "بن زياد" بين حاصرتين.

(¬٣) هو محمد بن يوسف بن محمد الحسيني، المتوفَّى سنة ٥٥٦ هـ، تقدمت ترجمته في (٥١٥٦).

(¬٤) هو محمد بن أحمد بن سعيد التميمي المتوفى بعد سنة ٣٧٠ هـ، تقدمت ترجمته في (١٧٧٤).

(¬٥) الطب النبوي، ص ٣٣.

(¬٦) هو عبد اللطيف بن يوسف البغدادي المتوفَّى سنة ٦٢٩ هـ، تقدمت ترجمته في (٢٧٨).

(¬٧) سقطت هذه المادة من م، وقد ذكر المؤلف هذه المادة مرتين، قال في الأولى: "مادة البقاء للتميمي، اختصره موفق البغدادي المذكور في الإنصاف"، وقال بعد أن ذكر مآل الفتاوى: مادة البقاء للتميمي ذكره ابن قيم الجوزية في الطب النبوي فكان لا بد من الإشارة إلى اختصار موفق الدين البغدادي لهذا الكتاب.

(¬٨) توفِّي سنة ٦٧٦ هـ، ترجمته في: السلوك في طبقات العلماء ٢/ ٤٢٩.

(¬٩) في الأصل: "ألفه"، ولا تستقيم بعد قوله: "وهي تشتمله".

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.