المتصوِّفة وادَّعى انحصارَ العُلوم في العلوم الرَّسميّة، فألَّفها لإثبات العلم الغَيْبي في فصول.
٨٢٨٠ - رسالةٌ في لغة الفرس ومَزِيَّتِها:
لابن كمال أحمد (¬١) بن سُليمانَ المُفتي، توفِّي سنة ٩٤٠.
٨٢٨١ - رسالة في اللهو:
لحاجي بابا. وهو الشَّيخُ إبراهيمُ (¬٢) الطُّوسِيُّ. ذَكَر أنه جَمَعها من الكتب المعتبرة وجعلها (¬٣) بابين، الأول: في حُرمة اللهو والثاني: في إثباتِ الحَلالِ والحرام. أوَّلُه: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ﴾ [الكهف: ١] … إلخ.
٨٢٨٢ - رسالةٌ في اللِّواطة وتحريمها:
للشيخ إبراهيم (¬٤) بن بخشي المعروفِ بدده خليفة.
٨٢٨٣ - رسالةٌ في قوله تعالى: ﴿لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ﴾ [الأنبياء: ٢٢] … إلخ: لمُظفّر الدِّين علي (¬٥) الشيرازي، توفِّي سنة (¬٦).
الميم
٨٢٨٤ - رسالة في ماء الحياة:
للشيخ داود (¬٧) بن محمودٍ القَيْصَري.