كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٨١٩٧ - ورسالةٌ أخرى فيه (¬١)، أولها: الحمدُ لمَن يَستحقُّ الحمد … إلخ، وهي مرتبةٌ على مقالات.

٨١٩٨ - رسالةٌ في الفَرْق بينَ الفَرْضِ العملي والواجب:

لجَلال الدِّين رَسُولا (¬٢) بن أحمدَ التَّبّانيِّ الحنفي، توفِّي سنة ٧٩٣.

٨١٩٩ - رسالة في الفروع المالكية:

للشيخ أبي محمد عبد الله (¬٣) بن أبي زيد القيرواني.

٨٢٠٠ - رسالةٌ في فَضْل أبي حنيفة ﵀:

لعتيق (¬٤) بن داودَ اليَماني الحَنَفي.

٨٢٠١ - رسالةٌ في الفُقّاع ومضارِّه:

لابن مندويه أحمد (¬٥) بن عبد الرحمن الطَّبيب الأصبهاني.

٨٢٠٢ - رسالةٌ في قوله ﵇: "الفقرُ فَخْري" (¬٦).

٨٢٠٣ - رسالةٌ في قوله تعالى: ﴿فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا﴾ [البقرة: ٢٢]:

لمَوْلانا أحمد (¬٧) بن محمد الشهير بشيخ زاده المدرِّس بالمدرسة السليمانية، كتبها في تعيين مُراد الزَّمَخْشَرِيِّ والبَيْضاويِّ من الاستعارة الواقعة فيه، أوله (¬٨):

(¬١) في م: "فيها"، والمثبت من خط المؤلف، ولا بأس به إذا كان المقصود علم الفراسة.

(¬٢) تقدمت ترجمته في (١١٧٣).

(¬٣) توفِّي سنة ٣٨٩ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٦٩٦).

(¬٤) تقدمت ترجمته في (٨١٠٢).

(¬٥) توفي بعد سنة ٤٥١ هـ، وتقدمت ترجمته في (٥٢٤٦).

(¬٦) هذا حديث موضوع، سئل عنه شيخ الإسلام ابن تيمية فقال: إنه كذب لا يُعرف في شيء من كتب المسلمين، وجزم الصغاني بأنه موضوع، كما في تلخيص الحبير ٣/ ١٠٩، وينظر الموضوعات للصغاني (٧٧)، والأسرار المرفوعة لعلي القاري (٣٢٠) وغيرها.

(¬٧) توفِّي سنة ١٠٣٣ هـ، وتقدمت ترجمته في (٧٨٨٧).

(¬٨) في م: "فيها، أولها"، والمثبت من خط المؤلف.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.