كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

في الفتاوى، لجمال الدين محمود (¬١) بن أحمدَ الحَصِيري البخاري، المتوفى سنة ست وثلاثين وست مئة. ألّفه للملك الناصر داود.

٦٤٥٥ - الخَيْراتُ الحِسَان في مناقب أبي حنيفة النعمان (¬٢):

٦٤٥٦ - خِيَرَةُ الفتاوى:

للإمام علي (¬٣) بن محمد بن أحمد بن ملكان (¬٤) البرتواني الحنفي (¬٥).

والخيرة: مصدرُ: خارَ يَخِير، أي: صارَ ذا خَيْر.

٦٤٥٧ - خِيرةُ الفُضَلاء تُحفة لخيرةِ الفُصحاء (¬٦):

في البديع. مختصَرٌ. أَوَّلُه: سبحانَ مَن تُبحِر من بحارِه مُحكَماتُ … إلخ.

٦٤٥٨ - الخيرة (¬٧) في قراءة العشرة:

لأبي الفَتْح مُبارَك (¬٨) بن أحمد بن زُرَيْق المعروف بابن الحدّاد المُقْرِئ.

(¬١) تقدمت ترجمته في (٥١٣٢).

(¬٢) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه، وهو لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي الهيتمي المكي، المتوفى سنة ٩٧٤ هـ، تقدمت ترجمته في (٥٨١).

(¬٣) تقدمت ترجمته في (٤٨٢١).

(¬٤) ضرب أحدهم على "ملكان"، وكتب في حاشية النسخة: "بن عبد الله بن نصر الدين بن ملكان قال في ديباجته: جمعت فيه ما هو معتمد عليه في الفتوى من الأصح الأصوب". وهي بلا ريب ليست من خط المؤلف، ومع ذلك أدرجها ناشرو التركية ضمن النص.

(¬٥) توفي ابن ملكان هذا سنة ٨٧٤ هـ، وقد تكرر الكتاب على المؤلف من غير أن يشعر، فقد تقدم بعنوان "التهذيب لذهن اللبيب" في الفروع … وهو كتاب يلقب بخيرة الفقهاء (كذا)، ولم يذكر مؤلفه هناك (٤٨٢١).

(¬٦) هكذا ذكره من غير أن يذكر مؤلفه.

(¬٧) في الأصل: "خيرة".

(¬٨) توفي سنة ٥٥٣ هـ ترجمته في تاريخ ابن الدبيثي ٥/ ١٦، وتاريخ الإسلام ١٢/ ٧٥، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٣٢٧، وغاية النهاية ٢/ ٣٧.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.