hlm. 2

وصروفهم، وصفة طعامهم وشرابهم وثمارهم ومياههم،، ومعرفة مفاخرهم وعيوبهم، وما يحمل من عندهم واليهم،، وذكر مواضع الاخطار في المغازات [١] ، وعدد المنازل في المسافات [٢] ،، وذكر السباخ والصلاب والرمال، والتلال والسهول والجبال،، والحواوير [٣] والسماق، والسمين منها والرّقاق،، ومعادن السعة والخصب، ومواضع الضيق [٤] والجدب،، وذكر المشاهد والمراصد والخصائص والرسوم، والممالك والخدود والمصارد [٥] والجروم،، والمخاليف [٦] والزموم، والطساسيج والتخوم [٧] ، والصنائع والعلوم،، والمباخس والمشاجر، والمناسك والمشاعر [٧] ،، وعلمت انه باب لا بدّ منه للمسافرين والتجار، ولا غنى [٨] عنده للصالحين والأخيار،، إذ هو علم ترغب [٩] فيه الملوك والكبرا [١٠] ، وتطلبه القضاة والفقهاء، وتحبّه العامّة والرؤساء، وينتفع به كلّ مسافر [١١] ، ويحظى به كلّ تاجر [١٢] ،، وما تمّ لي جمعه. الّا بعد جولانى في البلدان ودخولي أقاليم الإسلام ولقائي العلماء وخدمتي الملوك ومجالستي القضاة ودرسى على الفقهاء، واختلافي الى الأدباء والقرّاء [١٣] ،، وكتبة الحديث ومخالطة الزّهاد والمتصوّفين، وحضور مجالس القصّاص والمذكّرين [١٤] ،، مع لزوم التجارة في كلّ بلد، والمعاشرة مع كلّ أحد،، والتفطّن في هذه الأسباب بفهم قوىّ حتّى عرفتها، ومساحة الأقاليم بالفراسخ حتّى أتقنتها [١٥] ،، ودورانى على التخوم حتّى حرّرتها، وتنقّلى [١٦] الى الأجناد حتّى عرفتها،، وتفتيشى [١٧] عن المذاهب حتّى علمتها [١٨] ، وتفضّنى في الألسن والألوان حتّى رتّبتها،، وتدبّرى في الكور حتّى فصّلتها، وبحثى عن الاخرجة حتّى أحصيتها [١٩] ،، مع ذوق الهوا، ووزن الما، وشدّة العنا [٢٠] ،، وبذل المال، وطلب الحلال،، وترك المعصية [٢١] ولزوم النصح للمسلمين بالحسبة، والصبر على الذلّ