٣٩٥- حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي. حدثنا معلّى بن أسد «١» .
حدثنا عبد العزيز بن المختار «٢» . حدثنا ثابت عن أنس:
«أنّ النّبي ﷺ قال: (من رآني في المنام فقد رآني فإنّ الشيطان لا يتخيل بي «٣» وقال «٤» : ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» «٥» .
٣٩٦- حدثنا محمد بن علي قال: سمعت أبي يقول: قال عبد الله بن المبارك:
«إذا ابتليت بالقضاء فعليك بالأثر» «٦» .
٣٩٧- حدثنا محمد بن علي. حدثنا النضر بن شميل، أنبأنا ابن عوف عن ابن سيرين «٧» قال:
«هذا الحديث دين «٨» فانظروا عمن تأخذون دينكم» «٩» .
(١) معلى بن أسد: البصري، ثقة ثبت ذو صلاح ودين، من كبار الطبقة العاشرة. توفي سنة «١١٨» هـ. خرّج له الشيخان والنسائي وابن ماجه والمصنّف.
(٢) عبد العزيز بن مختار: البصري، ثقة مكثر، خرّج له الجماعة جميعا.
(٣) أخرجه أحمد والبخاري والترمذي في الجامع الصغير.
(٤) قال أي أنس فقوله هذا موقوف له حكم الرفع أو قال أي النبي ﷺ.
(٥) في الجامع الصغير. أخرجه أحمد والبخاري في تعبير «الرؤيا» ومسلم في تعبير «الرؤيا» عن أنس، وهم وأبو داود في الأدب برقم ٥٠١٨ عن أنس عن عبادة والترمذي عن عبادة بن الصامت برقم ٢٢٧٢.
(٦) ختم الترمذي رحمه الله تعالى كتاب «الشمائل» بهذين الأثرين: الأثر الأول، عن ابن المبارك. وعبد الله بن المبارك ولد سنة ثمان عشرة ومائة وتوفي سنة إحدى وثمانين ومائة وقبره/ بهيت/ وابتليت بالقضاء أي بالحكم بين الناس وعليك بالأثر: أي بالحديث المنقول عن النبي ﷺ والخلفاء الراشدين في أحكامهم وأقضيتهم، قال النووي في شرح مسلم الأثر عند المحدثين يعم المرفوع والموقوف كالمخبر والحديث.
(٧) سيرين: هي اسم أمة وهي مولاة أم سلمة أم المؤمنين ﵂. وهذا الأثر مسوق لبيان الاحتياط في الرواية والتثبت في النقل.
(٨) المراد بالحديث ما ثبت عن النبي ﷺ دين: أي متدين به لأنه يجب أن يتدين به.
(٩) أخرجه مسلم وغيره. أي تأملوا عمن تروون دينكم فلا ترووه إلا عمن تحققتم أهليته بأن يكون من العدول الثقات المتقنين.
