ذِكر قِصَّة دَاوُد ﵇ (¬١)
قد ذكرنا أنه اسم أعجمي. وقال الجوهري: لا يهمز (¬٢). وقال ابن عباس: هو بالعبرانية القصير العمر.
وقال وهب: هو داود بن إيشا بن عويد بن باعز بن سلمون بن نحشون بن عمي بن نادب بن آرام بن حَصْرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب ﵇.
وقال ابن عباس: كان داود قصيرًا أزرق.
وقال الثعلبي: حدثنا الحسين بن محمد الدينوري بإسناده عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "الزرقة يُمْنٌ وكان داود النبي أزرق" (¬٣).
وقال مقاتل: ذكر الله داود ﵇ في اثني عشر موضعًا.
فصل في سيرته ﵇
روى الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى: ﴿وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ﴾ [البقرة: ٢٥١] أن المراد بالحكمة: النبوَّة ﴿وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ﴾ يعني: علمه صنعة الدروع، والتقديرَ في السَّرْدِ ونحوه.
قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا﴾ [سبأ: ١٠] الآية. قال مقاتل: هو النبوَّة ﴿يَاجِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ﴾ أي: سبِّحي ﴿وَالطَّيْرَ﴾ قال وهب: كان يمر بالجبال فتسبِّح وتجاوبه وكذا الطير. وقال قتادة: يسبِّحن، أي: يصلّين معه إذا صلى ﴿وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ﴾ [سبأ: ١٠] قال ابن عباس: كان الحديد في يده كالشمع ﴿أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ﴾ [سبأ: ١١] أي: دروعًا طوالًا كوامل ﴿وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ﴾ [سبأ: ١١] أن اعمل