كهاتين» ، وضمّ إصبعيه، أي: التي بدّل بياض وجهها سوادا إقامة على ولدها بعد وفاة زوجها «١» .
١٦ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ، المعنيّ [بها] «٢» النّفس، وخص موضع النّاصية لأنّه أول ما يبدو من الوجه «٣» ، كما قال ﵎ «٤» : سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ، وكسرها على البدل، ويجوز بدل النكرة من المعرفة «٥» .
١٧ فَلْيَدْعُ نادِيَهُ: أهل ناديه «٦» .
و «الزّبانية» «٧» : العظام الخلق، الشّداد البطش «٨» . وفي حديث معاوية «٩» : «ربّما زبنت النّاقة فكسرت أنف حالبها» .
Rujukan halaman ini:إيجاز البيان عن معاني القرآن، ج 2، ص 885 (Shamela #23593, hlm. urut 879)
Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah.
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
