إيجاز البيان عن معاني القرآن - Juz 2, hlm. 879

ثم كان المقتحم من الذين آمنوا.

١٦ ذا مَتْرَبَةٍ: مطروحة على التراب «١» .

و «المسغبة» «٢» : المجاعة «٣» .

٢٠ مُؤْصَدَةٌ: مطبقة.

[سورة الشمس]

٢ وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها: ليلة إبداره «٤» .

٣ جَلَّاها: أبداها «٥» ، أي: الظّلمة «٦» . جلّى الشّيء فتجلّى، وجلّى ببصره: رمى به، وجلا لي الخبر: وضح «٧» .

٤ يَغْشاها: يسترها «٨» ، أي: الشّمس.

٥ وَما بَناها بمعنى المصدر، أي: وبنائها «٩» ، أو ما بمعنى

(١) كناية عن شدة الفقر كما في مجاز القرآن لأبي عبيدة: ٢/ ٢٩٩، وتفسير الطبري:

٣٠/ ٢٠٤، ومعاني القرآن للزجاج: ٥/ ٣٣٠، واللسان: ١/ ٢٢٩ (ترب) .

(٢) في قوله تعالى: أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [آية: ١٤] .

(٣) ينظر معاني القرآن للفراء: ٣/ ٢٦٥، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥٢٨، وتفسير الطبري: ٣٠/ ٢٠٣، والمفردات للراغب: ٢٣٣.

(٤) ينظر تفسير الماوردي: ٤/ ٤٦٢، وتفسير البغوي: ٤/ ٤٩١، وزاد المسير: ٩/ ١٣٨، والبحر المحيط: ٨/ ٤٧٨.

(٥) في «ج» : كشفها.

(٦) هذا قول الفراء في معانيه: ٣/ ٢٦٦، وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة: ٥٢٩، وتفسير الطبري: ٣٠/ ٢٠٨، ومعاني القرآن للزجاج: ٥/ ٣٣٢.

(٧) اللسان: ١٤/ ١٥٠ (جلا) .

(٨) تفسير الماوردي: ٤/ ٤٦٣.

(٩) هذا قول الزجاج في معانيه: ٥/ ٣٣٢، وانظر تفسير الماوردي: ٤/ ٤٦٣، وتفسير القرطبي: ٢٠/ ٧٤، والبحر المحيط: ٨/ ٤٧٨.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.