Lewati ke konten
-
في الأصابع عشر عشر , وفي الموضحة خمس
-
هذه وهذه سواء , وأشار شعبة إلى الخنصر والإبهام
-
الأصابع سواء , قلت لغالب التمار: في كل واحد عشر؟ قال: نعم
-
حفظ الأموال على أهلها بالنهار , وإن على أهل الماشية ما أصابت الماشية
-
كيف ندي من لا صاح ولا استهل ولا شرب ولا أكل؟ فقال النبي ﷺ: أسجع كسجع
-
في الذي يعض فأندر ثنيته فلا دية له , فذكروا ذلك للنبي ﷺ , فقال: لا دية
-
أتي برجل قد شرب الخمر فجلده بجريدتين نحوا من أربعين , قال: وفعله أبو بكر , فلما كان عمر ,
-
ونهي عن الدباء , وعن الزبيب والتمر أن يخلطا
-
ما أخالك سرقت. قال: بلى. قال: ثم قال: ما أخالك سرقت. قال: بلى. قال: فاذهبوا به
-
قطع رسول الله ﷺ يد سارق وعلق يده في عنقه
-
كيف ترى في حريسة الجبل؟ قال: فيها غرامة مثلها , وجلدات نكال , وليس في شيء من الماشية قطع
-
لو أن دلوا من غساق يهراق به الدنيا , لأنتن أهل الدنيا
-
درأ عن المنتهب والمختلس والخائن قطعا
-
سرقتم الليل؟ قال أبو بكر: نعم. فرفع يده الصحيحة ويده الجذماء , فقال: اللهم عثر على سارق
-
تقطع يد السارق في ربع دينار , حدثنا جدي، نا حبان، أنا عبد الله عن سفيان بن عيينة بهذا
-
قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم
-
فحدثه أنه قد زنى , وشهد على نفسه أربع شهادات , فأمر به رسول الله ﷺ فرجم
-
الذي أصبتما من أحدكما أبين , والذي نفس محمد بيده إنه يستحمن في أنهار الجنة. قال: وقال
-
ما تجدون في التوراة من الحد؟ , قالا: نجد في التوراة أن الرجل إذا خلى بالمرأة في البيت ما
-
رجم ماعزا , ولم يذكر جلدا
-
لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت
-
حد يعمل به في الأرض خير لأهل الأرض من أن يمطروا ثلاثين صباحا
-
اجلدوه بأثكال عذق النخل يعني عروق النخل
-
إذا زنت فليجلدها , فإن زنت فليبعها , ولو بحبل من شعر أو بضفير من شعر
-
الأمة إذا زنت ولم تحصن؟ قال: إن زنت فاجلدوها , ثم إن زنت فاجلدوها , ثم إن زنت فاجلدوها ,
-
نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا ننتفي من أبينا , فقال الأشعث: والله لا أسمع برجل