نصب متعلّق ب (قتل)، (ما) حرف مصدريّ (¬١)، (بالمؤمنين) متعلّق ب (يفعلون).
والمصدر المؤوّل (ما يفعلون .. ) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق ب (شهود).
جملة: «(أقسم) بالسماء … » لا محلّ لها ابتدائيّة .. وجواب القسم محذوف تقديره: إنّ الجزاء لحقّ أو لواقع على الكافرين
وجملة: «قتل أصحاب … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ (¬٢).
وجملة: «هم عليها قعود» في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «هم … شهود» في محلّ جرّ معطوفة على جملة «هم عليها قعود».
وجملة: «يفعلون … » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
الصرف:
(٢) الموعود: اسم مفعول من الثلاثيّ وعد، وزنه مفعول وهو يوم القيامة.
(٤) الأخدود: اسم للشقّ في الأرض، وزنه أفعول بضمّ الهمزة وسكون الفاء والجمع أفاعيل.
الفوائد:
- أصحاب الأخدود:
روي عن صهيب، أن رسول الله ﷺ قال: كان ملك فيمن كان قبلكم، كان له ساحر، فلما كبر قال للملك: ابعث لي غلاما أعلمه السحر. وكان في طريق الغلام راهب، فقعد إليه فأعجبه كلامه. وكان يتأخر في الذهاب عن الساحر وفي الإياب عن أهله، فشكا ذلك للراهب، فقال له: قل للساحر: حبسني أهلي، وقل لأهلك:
حبسني الساحر، فبينما الغلام كذلك، إذ عرضت دابة قطعت الطريق، فأخذ الغلام