وجملة: «تكذّبون» في محلّ نصب خبر كنتم.
الصرف:
(محجوبون)،جمع محجوب، اسم مفعول من الثلاثيّ حجب، وزنه مفعول.
البلاغة
التمثيل: في قوله تعالى «كَلاّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ».
من أنكر رؤيته تعالى كالمعتزلة قال: إن الكلام تمثيل للاستخفاف بهم وإهانتهم، لأنه لا يؤذن على الملوك إلا للوجهاء المكرمين لديهم، ولا يحجب عنهم إلا الأدنياء المهانون عندهم.
﴿كَلاّ إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (١٨) وَما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ (١٩) كِتابٌ مَرْقُومٌ (٢٠) يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (٢١)﴾
الإعراب:
(كلّها إنّ … كتاب مرقوم) مثل الآية كلاّ إنّ … كتاب مرقوم (¬١) … مفردات وجملا.
وجملة: «يشهده المقرّبون … » في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ المقدّر (هو).
الصرف:
(علّيّون)،جمع علّيّ، صفة مشتّقة وزنه فعّيل بكسر الفاء والعين المشددة، أو هو مفرد على صيغة الجمع لا واحد له من لفظه معناه الكتاب الجامع لأعمال الخير.
الفوائد:
- كلاّ:
وهي حرف معناه الردع والزّجر، وأجاز النحاة الوقف عليها والابتداء بما