الإعراب:
(قد) حرف تحقيق (لكم) متعلّق ب (فرض) بمعنى شرع (الواو) استئنافيّة-أو حاليّة-والثانية عاطفة.
جملة: «قد فرض الله … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «الله مولاكم … » لا محلّ لها استئنافيّة (¬١).
وجملة: «هو العليم … » لا محلّ لها معطوفة على جملة الله مولاكم.
الصرف:
(تحلّة)،مصدر سماعيّ، للرباعيّ حلّل، والقياسيّ تحليل.
﴿وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (٣)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (إذ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق بفعل محذوف دلّ عليه قوله: العليم الخبير أي علم الله .. (إلى بعض) متعلّق ب (أسرّ)، (الفاء) عاطفة (لمّا) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب عرّف (به) متعلّق ب (نبّأت)، (عليه) متعلّق ب (أظهره) بتضمينه معنى أطلعه (عن بعض) متعلّق ب (أعرض)، (فلمّا نبّأها به) مثل فلما نبّأت به ..
جملة: «أسرّ النبيّ … » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «نبّات به … » في محلّ جرّ مضاف إليه.