الإعراب:
(أم يريدون) مثل أم يقولون (¬١)، (الفاء) استئنافيّة (هم) ضمير فصل (¬٢)، (المكيدون) خبر الموصول جملة: «يريدون .. » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «الذين كفروا … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «كفروا … » لا محلّ لها صلة الموصول (الذين)
الصرف:
(المكيدون)،جمع المكيد، اسم مفعول من الثلاثي كاد يكيد، على وزن مبيع: فيه إعلال بالحذف أصله مكيود، استثقلت الضمة على الياء فسكّنت ونقلت الحركة إلى الكاف قبلها، ثمّ حذفت الواو لأنها زائدة ثمّ كسر ما قبل الياء للمناسبة فأصبح مكيد.
﴿أَمْ لَهُمْ إِلهٌ غَيْرُ اللهِ سُبْحانَ اللهِ عَمّا يُشْرِكُونَ (٤٣)﴾
الإعراب:
(أم لهم إله) مثل أم عندهم خزائن (¬٣)، (غير) نعت لإله (سبحان) مفعول مطلق لفعل محذوف (عمّا) متعلّق بالفعل المقدّر … والعائد محذوف.
جملة: «لهم إله … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «(نسبّح) سبحان … » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «يشركون» لا محلّ لها صلة الموصول (ما)
﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفاً مِنَ السَّماءِ ساقِطاً يَقُولُوا سَحابٌ مَرْكُومٌ (٤٤)﴾