وجملة: «إنّا أرسلناك … » لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «أرسلناك … » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «بشّر … » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي:
راقب الناس وبشّر … ،والاستئناف في حيّز النداء.
وجملة: «لا تطع … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر.
وجملة: «دع أذاهم … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر.
وجملة: «توكّل … » لا محلّ لها معطوفة على الاستئناف المقدّر.
وجملة: «كفى بالله وكيلا» لا محلّ لها استئنافيّة.
الصرف:
(دع)،فيه إعلال بالحذف لمناسبة الأمر فهو مثال واوي وزنه عل بفتح فسكون.
﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَراحاً جَمِيلاً (٤٩)﴾
الإعراب:
(يأيها الذين آمنوا) مرّ إعرابها (¬١)، (من قبل) متعلّق ب (طلّقتموهنّ)،والواو فيه زائدة لإشباع حركة الميم (أن) حرف مصدريّ ونصب (الفاء) رابطة لجواب الشرط (ما) نافية مهملة (لكم) متعلّق بمحذوف خبر للمبتدأ عدّة وهو مجرور لفظا مرفوع محلاّ (عليهنّ) متعلّق