Lewati ke konten

الجدول في إعراب القرآن · محمود صافي

Juz 1, hlm. 432

  1. سورة البقرة
  2. [سورة البقرة (٢): آية ٢٠٦]
  3. الصرف

مبنيّ على حذف حرف العلّة، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (الله) لفظ الجلالة مفعول به منصوب (أخذ) فعل ماض و (التاء) تاء التأنيث و (الهاء) ضمير مفعول به (العزّة) فاعل مرفوع (بالإثم) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال إمّا من العزّة أي متلبّسة بالإثم، أو من الهاء المفعول أي متلبسا بالإثم، وقد تكون الباء سببيّة فيتعلّق الجارّ بالفعل أخذ أي أخذته العزّة بسبب لإثم. (الفاء) استئنافيّة (حسب) مبتدأ مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (جهنّم) خبر مرفوع (الواو) عاطفة (اللام) واقعة في جواب قسم محذوف (بئس) فعل ماض جامد لإنشاء الذمّ (المهاد) فاعل بئس مرفوع. والمخصوص بالذّم محذوف وهو جهنّم.

جملة: «قيل … » في محلّ جرّ مضاف إليه والشرط وفعله وجوابه إما مستأنف أو معطوفة على جملة الصلة يعجبك (¬١) وجملة: «اتق الله» في محلّ جرّ رفع نائب فاعل (¬٢).

وجملة: «أخذته العزّة» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة: «حسبه جهنّم» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «بئس المهاد .. » لا محلّ لها جواب القسم.

الصرف:

(العزّة) مصدر عزّ يعزّ باب ضرب وزنه فعلة بكسر فسكون.

Rujukan halaman ini: الجدول في إعراب القرآن، ج 1، ص 432 (Shamela #22916, hlm. urut 415)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.