وجملة: «لا تعلمون … » في محلّ نصب حال من المفعول في (أخرجكم).
وجملة: «جعل … » في محلّ رفع معطوفة على جملة أخرجكم.
وجملة: «لعلّكم تشكرون» لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «تشكرون» في محلّ رفع خبر لعلّ.
﴿أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللهُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (٧٩)﴾
الإعراب
(الهمزة) للاستفهام (لم) حرف نفي وجزم (يروا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون .. و (الواو) فاعل (إلى الطير) جارّ ومجرور متعلّق ب (يروا) بتضمينه معنى ينظروا (مسخّرات) حال منصوبة من الطير وعلامة النصب الكسرة (في جوّ) جارّ ومجرور متعلّق ب (مسخّرات) (السماء) مضاف إليه مجرور (ما) نافية (يمسكهنّ) مضارع مرفوع .. و (هنّ) ضمير متّصل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (إلاّ) أداة حصر (الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (إنّ في … يؤمنون) مرّ إعراب نظيرها (¬١).
جملة: «لم يروا … » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ما يمسكهنّ إلاّ الله … » في محلّ نصب حال ثانية من الطير (¬٢).
وجملة: «إنّ في ذلك لآيات … » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «يؤمنون» في محلّ جرّ نعت لقوم.