﴿وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلاّ نَكِداً كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (٥٨)﴾
الإعراب:
(الواو) استئنافيّة (البلد) مبتدأ مرفوع (الطيّب) نعت للبلد مرفوع مثله (يخرج) مضارع مرفوع (نبات) فاعل مرفوع و (الهاء) ضمير مضاف إليه (بإذن) جار ومجرور متعلّق بمحذوف حال من نبات (¬١) (رب) مضاف إليه مجرور و (الهاء) مثل الأول (الواو) عاطفة (الذي) موصول في محلّ رفع مبتدأ (خبث) فعل ماض والفاعل هو-وهو العائد- (لا) حرف ناف (يخرج) مثل الأول والضمير الفاعل يعود على النبات (إلا) أداة حصر (نكدا) حال منصوبة (¬٢) (كذلك نصرف الآيات) مثل كذلك نخرج الموتى (¬٣)، (لقوم) جار ومجرور متعلّق ب (نصرّف)، (يشكرون) مثل تذكرون (¬٤).
جملة «البلد … يخرج» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «يخرج نباته … » في محلّ رفع خبر المبتدأ.
وجملة «الذي خبث .... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة «خبث .... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة «لا يخرج .... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذي).