﴿قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ﴾
وقال ﴿وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ﴾ لانها من "قَنَطَ" "يَقْنِطُ" وقال بعضهم (يَقْنُطُ) مثل "يَقْتُل" و"يقنَطَ" مثل "عَلِمَ" يَعْلَمُ".
﴿قَالُواْ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ * إِلاَّ آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ﴾
وقال ﴿إِلَى قَوْمٍ مُّجْرِمِينَ [٥٨] إِلاَّ آلَ لُوطٍ﴾ استثناء من المجرمين أي: لا يدخلون في الاجرام.
المعاني الواردة في آيات سورة (الحجر)
﴿وَقَضَيْنَآ إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلآءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ﴾
وقال ﴿وَقَضَيْنَآ إِلَيْهِ ذَلِكَ الأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلآءِ﴾ لان قوله ﴿أَنَّ دَابِرَ﴾ بدل من (الامر) .
﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾
وقال ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي﴾ و (لَعَمْرُكَ) - والله اعلم - و"وَعَيْشِكَ" انما يريد به العُمْر. و"العُمْرُ" و"العَمْرُ" لغتان.
﴿الَّذِينَ جَعَلُواْ الْقُرْآنَ عِضِينَ﴾
وقال ﴿عِضِين﴾ وهو من "الأَعْضاء" وواحِدُهُ "العِضَةُ" مثل "العِزِينَ" واحده "العِزَةُ".