فما بال القرون الأولى. قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ((١) . فإذا كان هذا هو قصد المجيب وكان يعلم ويدري معنى ما يقول فهذا كفر.
أما إذا كان جاهلا ولا يدري ويريد بقوله: (أن الله افتكره) يعني أخذه فقط فهذا لا يكفر، لكن يجب أن يطهر لسانه عن هذا الكلام، لأنه كلام موهم لنقص رب العالمين ﷿ ويجيب بقوله: (توفاه الله أو نحو ذلك) .
٧٦. ... سئل فضيلة الشيخ: عن حكم التسمي بقاضي القضاة؟ .
فأجاب قائلا: قاضي القضاة بهذا المعنى الشامل العام لا يصلح إلا لله ﷿ فمن تسمي بذلك فقد جعل نفسه شريكا لله ﷿ فيما لا يستحقه إلا الله ﷿، وهو القاضي فوق كل قاضٍٍ