يَقُولُ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يَقُولُ: "لَا تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلَّا مِنْ شَقِيٍّ" (¬١).
٥٠٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحَ الْجُرْجَانِيُّ، نَا كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ، وَقِلَابَةُ بْنُ الأَسْقَع، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالُوا: قَالَ رسول الله ﷺ: "إِنَّ الإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ" (¬٢).
(¬١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: ٣٦٩ وأبو داود في سننه حديث رقم: ٤٢٩٤، والترمذي في جامعه حديث رقم: ١٨٤٣، وأحمد في مسنده حديث رقم: ٩٧٣٤، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٢٤٧٦٩، والطيالسي في مسنده حديث رقم: ٢٦٤٣، وابن حبان في صحيحه حديث رقم: ٤٧١، والبيهقي في الكبرى حديث رقم: ١٥٣٠٥، وفي شعب الإيمان حديث رقم: ١٠٢٩٥، وفي الآداب حديث رقم: ٣٠، وابن الجعد في مسنده حديث رقم: ٧٨٦، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٦٠٩٩، والبغوي في شرح السنة حديث رقم: ٣٣٥٦، والدولابي في الكنى والأسماء حديث رقم: ٨، وأبو الشيخ في طبقات أصبهان حديث رقم: ٧٢٧، والخطيب في تاريخ بغداد حديث رقم: ٢٣٢٢، وفي الفصل للوصل حديث رقم: ٨٥٢.
(¬٢) أخرجه مسلم في صحيحه حديث رقم: ٢١٣، والترمذي في جامعه حديث رقم: ٢٥٧٣، وفي العلل الكبير حديث رقم: ٣٩٤، وابن ماجه في سننه حديث رقم ٣٩٨٤، وأحمد في مسنده حديث رقم ٣٦٥٣، والدارمي في سننه حديث رقم: ٢٦٧١، وابن أبي شيبة في مصنفه حديث رقم: ٣٣٦٨٥، وفي مسنده حديث رقم: ٢٦٠، والطبري في التفسير حديث رقم: ٢٨٧٤٧، وأبو عوانة في مسنده حديث رقم: ٢١٨، وأبو نعيم في المسند المستخرج على مسلم حديث رقم: ٣٠٧، وإسحاق بن راهويه في مسنده حديث رقم ٣٥٣، والبزار في البحر الزخار حديث رقم: ١٠٢٢، وفي حديث رقم: ١٥١٠، وأبو يعلى في مسنده حديث رقم: ٤٩٠٦، والشاشي في المسند حديث رقم: ٦٧٠، والطبراني في مسند الشاميين حديث رقم: ٢٣٢١، والقضاعي في الشهاب حديث رقم ٩٨٩، والدورقي في مسنده حديث رقم: ٨٠، ولوين المصيصي في جزئه حديث رقم ١٦، والجوهري في حديث أبي الفضل الزهري حديث رقم: ٥١٩، وأبو بكر بن المقرئ في جزء حديث نافع عن أبي نعيم حديث رقم: ٢١، وتمام الرازي في فوائده حديث رقم: ١٠٠٧، والمصنف في المجالس الخمسة السلماسية حديث رقم: ٧، وابن شاهين في الخامس من الأفراد حديث رقم: ٦٢، وابن باكويه في جزئه حديث رقم: ٣، والمظفر بن السبط في الفوائد المنتقاة حديث رقم: ١٣٩، وابن بشران في أماليه ٢٢، ٥١، ١٩٧، وعبد الله في جزء العاشر من المنتخب حديث رقم: ١١، والشحامي في السباعيات الألف حديث رقم: ٢٣٩، وابن الشجري في الأمالي الخميسية حديث رقم ١٦٢٢، والخطابي في غريب الحديث حديث رقم: ١١٨، والخطيب في شرف أصحاب الحديث حديث رقم ٣٤، وفي موضح أوهام الجمع والتفريق حديث رقم: ٤٧٣، وابن وضاح في البدع حديث رقم: ١٧١، وابن بطة في الإبانة الكبرى حديث رقم: ٢٩٥، وابن منده في الإيمان حديث رقم: ٤١٥، واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة حديث رقم: ١٥٢، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن حديث رقم: ١٢٩، والبيهقي في شعب الإيمان حديث رقم: ٩٢٣٥، وفي دلائل النبوة حديث رقم ٨٠٥، وفي الزهد الكبير حديث =
