سورة الأحزاب
﴿يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين﴾ ليس بتمام لأن بعده أمرا معطوفًا على الأمر الأول ولكنه يجوز الوقوف عليه على أن يبتديء الأمر الذي بعده ﴿إن الله كان عليما حكيما﴾ ليس بتمام إلا على الحيلة التي ذكرناها وكذا ﴿واتبع ما يوحي إليك من ربك﴾ وكذا ﴿إن الله كان بما تعملون خبيرا﴾ والتمام ﴿وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا﴾.
﴿من قلبين في جوفه﴾ قطع كاف وكذا ﴿وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم﴾ وكذا ﴿وما جعل أدعياءكم أبناءكم﴾ والتمام ﴿وهو يهدي السبيل﴾ والكافي بعده ﴿هو أقسط عند الله﴾.
قال الأخفش ﴿فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم﴾ وروى عن نافع تم قال أبو جعفر: وقد اختلف في المعنى من العلماء من قال في معنى ﴿وليس عليكم جناح فيما