الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

قال الإِمام أحمد: هذا حديث منكر. يعني: حديث الحسن بن ذكوان (١).

٨٨٨ - ما جاء في مدارة الناس

حديث سعيد بن المسيب ﵁: "رأس العقل بعد الإِيمان باللَّه مدارة الناس" (٢).

قال الإِمام أحمد: لم يسمعه هشيم من علي بن زيد (٣).

٨٨٩ - ما جاء في رزق الحاكم والعاملين عليها

حديث عمر ﵁: "ما أتاك اللَّه من هذا المال من غير مسألة ولا استشراف نفس فخذه, وإلا فلا تتبعه نفسك" (٤).

= الحسن بن ذكوان، عن عبد الواحد بن قيس، عن عبادة بن الصامت، مرفوعًا به.

(١) "مسند أحمد" ٥/ ٣٢٢. قلت: قال الحافظ ابن رجب في "فضائل الشام" ص ٨٤: عن الإِمام أحمد أنه قال عن الأبدال: إن لم يكن أصحاب الحديث هم الأبدال فلا أدري من هم.

قال ابن السكيت في "لسان العرب" ١/ ٢٣٢: والأبدال: الأولياء والعباد، سموا بذلك؛ لأنهم كما مات منهم واحد أبدل بآخر.

(٢) أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في "العلل" (٢٢٦٦) ومن طريقه ابن أبي الدنيا في "مدارة الناس" (٢٢) قال: حدثنا عبد اللَّه، حدثنا أبي ﵀، أخبرنا هشيم، عن علي ابن زيد، عن سعيد بن المسيب، مرفوعًا به.

(٣) "العلل" رواية عبد اللَّه (٢٢٦٦).

(٤) أخرجه البخاري (٧١٦٣) قال: حدثنا أبو اليمان، أخبرنا شعيب، عن الزهري، أخبرني السائب بن يزيد ابن أخت نمر أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد اللَّه بن =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.