الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

كتاب الأدب

٨٢١ - ما جاء في البر والإثم

حديث وَابِصَةَ الأَسَدِيِّ ﵁: "اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ -ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- البِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ في النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ في الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ" (١).

قال الإمام أحمد: الزبير لم يسمعه من أيوب (٢).

٨٢٢ - ما جاء في رضا الوالدين

حديث عبد اللَّه بن أبي أوفى ﵁ جاء رجل إلى رسول اللَّه ﷺ، فقال: يا رسول اللَّه إن ههنا غلامًا قد احتضر يقال له: قل لا إله إلَّا اللَّه فلا يستطيع

(١) أخرجه أحمد ٤/ ٢٢٨ قال: حَدَّثنَا عَفَّانُ، حَدَّثنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَا الزُّبَيْرُ أَبُو عَبْدِ السَّلَام، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكَرَزٍ قَالَ: حَدَّثَنِي جُلَسَاؤُهُ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنْ البِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ -وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ المُسْلِمِينَ يَسْتَفْتُونَهُ- فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّاهُمْ قَالُوا إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فقُلْتُ: دَعُونِي فَأَدْنُوَ مِنْهُ، فَإِنَّهُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ أَنْ أَدْنُوَ مِنْهُ، قَالَ: "دَعُوا وَابِصَةَ، ادْنُ يَا وَابِصَةُ" مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ: فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ: "يَا وَابِصَةُ أُخْبِرُكَ أَوْ تَسْأَلُنِي؟ ".

قُلْتُ: لَا بَلْ أَخْبِرْنِي. فَقَالَ: "جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ البِرِّ وَالْإِثْمِ" فَقَالَ: نَعَمْ، فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ في صَدْرِي وَيَقُولُ: "يَا وَابِصَةُ. . " فذكره.

(٢) "مسند أحمد" ٤/ ٢٢٨، "جامع العلوم والحكم" ٢١٩. قلت: ومتن الحديث ثابت فقد أخرجه مسلم (٢٥٥٣) من حديث النواس بن سمعان ﵁.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.