الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

٦٨٤ - ما جاء في الاستشفاء بالقرآن

حديث ابن مسعود ﵁: بينما أنا والنبي ﷺ في بعض طرقات المدينة إذا برجل قد صرع، فدنوت منه فقرأت في أذنه (١).

قال الإمام أحمد: هذا الحديث موضوع، هذا حديث الكذابين منكر الإِسناد (٢).

٦٨٥ - ما جاء في الكي

حديث أنس ﵁: أن النبي ﷺ كوى أسعد بن زرارة من الشوكة (٣).

قال الإمام أحمد: باطل هذا، إنما هو حديث الزهري، عن سهل بن أبي أمامة، عن أسعد بن سهل بن حنيف (٤).

(١) أخرجه عبد اللَّه بن أحمد في "العلل" (٥٩٧٩) ومن طريقه العقيلي في "الضعفاء" ٢/ ١٦٣ قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل قال: حدثتُ أبي بحديث، حدثنا خالد بن إبراهيم -أبو محمد المؤذن- قال: حدثنا سلام بن رزين -قاضي أنطاكية- قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن ابن مسعود قال: بينما أنا والنبي ﷺ في بعض طرقات المدينة إذا برجل قد صرع، فدنوت منه فقرأت في أذنه، فاستوى جالسًا فقال النبي ﷺ: "ماذا قرأت في أذنه يا ابن أم عبد؟ ". فقلت: فداك أبي وأمي قرأت: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ [المؤمنون: ١١٥] فقال النبي ﷺ: "والذي بعثني بالحق لو قرأها موقن على جبل لزال".

(٢) "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٧٩)، "الضعفاء" للعقيلي ٢/ ١٦٣، "الموضوعات" لابن الجوزي ٣/ ٢١١، "ميزان الاعتدال" ٢/ ٣٦٥.

(٣) أخرجه الترمذي (٢٠٥٠) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، حدثنا يزيد بن زريع، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن أنس، مرفوعًا به.

(٤) "مسائل الإِمام أحمد" لابن هانئ (٢٣١٢).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.