الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

٤٤١ - ما جاء في الوقوف بعرفة

حديث جبير بن مطعم ﵁: وجدت رسول اللَّه ﷺ بعرفة (١).

قيل للإمام أحمد: رواه عثمان بن الأسود، عن عطاء، عن جبير بن مطعم. فقال: من رواه؟ قيل: عبيد اللَّه بن موسى.

قيل للإمام أحمد: سمع عطاء من جبير؟ قال: لا يشبه (٢).

٤٤٢ - ما جاء في الصلاة بعرفة

حديث أنس ﵁: إذا زالت الشمس صلى الصلاتين (٣).

قال الإمام أحمد: ليس بشيء (٤).

(١) أخرجه الطبراني في "الكبير" ٢/ ١٤٤، قال: حدثنا العباس بن حمدان الحنفي، ثنا محمد بن عثمان بن كرامة، ثنا عبيد اللَّه بن موسى، عن عثمان بن الأسود، عن عطاء، عن جبير بن مطعم، قال: كنت مع قريش في منزلهم دون عرفة فأضللت حمارًا، فانطلقت أبتغيه في الناس الذين بعرفة فوجدت رسول اللَّه ﷺ بعرفة.

(٢) "مراسيل ابن أبي حاتم" (١٥٥).

(٣) لم أقف عليه من طريق أنس ولعله ما أخرجه ابن خزيمة ٤/ ٢٤٧ قال: حدثنا يوسف ابن موسى، ثنا جرير، عن يحيى، عن قاسم بن محمد، عن عبيد اللَّه بن الزبير قال: من سنة الحج أن يصلي الإِمام الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والصبح بمنى، ثم يغدو إلى عرفة، فيقيل حيث قضى له، حتى إذا زالت الشمس خطب الناس، ثم صلى الظهر والعصر جميعًا، ثم وقف بعرفات حتى تغيب الشمس، ثم يفيض فيصلي بالمزدلفة أو حيث قضى اللَّه، ثم يقف بجمع حتَّى إذا أسفر دفع قبل طلوع الشمس، فإذا رمى الجمرة الكبرى حل له كل شيء حرم عليه إلَّا النساء والطيب حتَّى يزور البيت.

(٤) "مسائل ابن هانئ" (٤١٩).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.