تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

﴿وَأَهُشُّ﴾ وأخبط بها على الشجر ليتناثر ورقها فتأكل غنمي (١).

وقرأ عكرمة: (وَأَهُسُّ) بالسين (٢) يعني: وأزجر بها (٣)، وذلك أن العرب تقول: هُس هِس (٤).

وقال النضر بن شميل: سألت الخليل عن قراءة عكرمة، فقال: العرب تعاقب بين السين والشين في كثير من الكلام، كقولهم: سمت العاطس وشمته، وشن عليه الدرع وسن، والروشم والروسم للختم (٥).

﴿وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾ حوائج ومنافع، واحدتها مأرَبة ومأرُبة (٦) بفتح الراء وضمها (٧)،

= والأثر بهذا الإسناد صحيح.

والأثر ذكره ابن أبي حاتم فيا تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٤١٩ عن عكرمة وعمرو ابن ميمون بنحوه، "الدر المنثور" للسيوطي ٤/ ٥٢٦ عن عكرمة بنحوه وعزاه لابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وعن عمرو بن ميمون بنحوه وعزاه لابن أبي حاتم.

(١) في (ب): الشجرة ليتناثر ورقها على غنمي، وفي (ج): بها الشجر على غنمي ليتناثر، وهو في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٨٦، ١٨٧ بنحوه.

(٢) انظر: "المحتسب" لابن جني ٢/ ٥٠.

(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٦٨، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٨٧ بنحوه.

(٤) انظر: "لسان العرب" (هسس).

(٥) انظر: "تفسير أبي القاسم الحبيبي" (ص ١٨٢).

(٦) ساقطة من (ج).

(٧) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٦٨ بنحوه، "مفاتيح الغيب" للرازي ٢٢/ ٢٧.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.