تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وقيل: تجد (١) ﴿مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا﴾ وهو الصوت الخفي (٢).

قال ذو الرمة:

وقد توجس (٣) ركزا من سنابكها ... وكان صاحب أرض أو به الموم (٤)

وقال أبو عبيدة: الركز الصوت، والحركة، الَّذي لا يفهمه، كركز الكتيبة (٥).

وأنشد بيت لبيد ﵁:

(١) "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٥٨، "لباب التأويل" للخازن ٣/ ١٩٩. "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١١/ ١٩٢.

(٢) روى الطبري في "جامع البيان" ١٣/ ١٣٥ عن ابن عباس، وقتادة، والضحاك: تفسير الركز بالصوت، مطلقًا دون تقييده بالصوت الخفي. ثم فسر الطبري الركز فقال: والركز في كلام العرب الصوت الخفي. وهو قول أبي عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ١٤. والزجاج في "معاني القرآن" ٣/ ٣٤٧، ومكي"العمدة في غريب القرآن" (ص ١٩٨)، والراغب الأصفهاني "مفردات ألفاظ القرآن" ١/ ٤١٤.

وانظر: "لسان العرب" لابن منظور ٥/ ٣٥٥ (ركز).

(٣) في الأصل: توحش.

(٤) البيت في "ديوان ذي الرمة" (ص ٤٤٩).

(٥) "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ١٤.

والذي فيه: الصوت الخفي، والحركة، كركز الكتيبة.

وليس فيه: الَّذي لا يفهمه، بل هذا قول اليزيدي في "تفسير غريب القرآن" (ص ٢٤٢).

قال: الركز: الَّذي لا تفهمه من الأصوات والحركة.

ومثله ما في "نفس الصباح" للخزرجي ٢/ ٤٨٤: وركزًا أي صوتًا لا يفهم.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.