تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

ينظر وهو يخلق جسده، فلما كان عند (١) العصر بقيت رجلاه لم ينفخ فيهما الروح (فجعل يقول) (٢): يا رب! عجل قبل الليل، فذلك قوله ﷿: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾.

وروى الضحاك (٣) عن ابن عباس ﵄ قال: لما انتهت النفخة إلى سرة آدم ﵇ نظر إلى جسده فأعجبه فذهب لينتهض (٤) فلم يقدر، فهو قول الله تعالى: ﴿وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا﴾.

١٢ - قوله ﷿: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ﴾

دلالتين وعلامتين على وجودنا ووحدانيتنا وكمال علمنا وقدرتنا ﴿فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ﴾.

قال أبو الطفيل ﵁: سأل ابن الكواء (٥) عليًّا ﵁ (٦)

(١) في "جامع البيان" للطبري، "المصنف" بعد، ولفظهما: أول ما خلق الله من آدم رأسه، فجعل ينظر وهو يخلق، قال: وبقيت رجلاه، فلما كان بعد العصر قال: يا رب! عجل قبل الليل، ونحوه عند ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٧/ ٢٣٢٠.

(٢) في (ز): فقال، وكذلك في "زاد المسير" ٥/ ١٣.

(٣) سبق تخريجه ولفظه وتضعيفه آنفًا.

(٤) في (ز): لينهض، وكذلك عند الطبري.

(٥) رواية أبي الطفيل عند الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٩: قال ابن الكواء لعلي ﵁، يا أمير المؤمنين! ما هذِه اللطخة التي في القمر؟ فقال: ويحك، أما تقرأ القرآن ﴿فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً﴾ هو المحو.

وباللفظ الذي ذكره الثعلبي ذكره الطبري برواية عبد الله بن عمر ﵄ إلى قوله وذاك آية الليل محيت.

(٦) في (أ): كرم الله وجهه، وفي (ز): ﵇، وهذِه من تصرفات الناسخين.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.