تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٩٤ - قوله (١) ﷿ ﴿فَاصْدَعْ﴾

قال ابن عباس ﵁: فأظهر (٢). وقال الوالبي عنه فامضه (٣).

وقال عطية عنه: إفعل ما تؤمر، وقال الضحاك: أعِلم.

وقال الأخفش: افرق. وقال مؤرج (٤) أفصل.

وقال سيبويه اقض. ﴿بِمَا تُؤْمَرُ﴾ يعني: بأمرنا (٥) ما المصدر، وأصل الصدع الفصل والفرق، قال أبو ذؤيب:

= برواية عمرو بن العاص ﵁ -وهو في سياق الموت فبكى طويلًا .. فقال: إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، إني كنت .. فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي ﷺ فقلت: أبسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه، قال: فقضبت يدي قال: "مالك يا عمرو؟ " قال قلت: أردت أن اشترط قال: "تشترط بماذا؟ " قلت، أن يغفر لي: قال: "أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله؟ وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله" الحديث ونحوه في "صحيح ابن خزيمة" -كتاب المناسك، باب ذكر البيان أن الحج يهدم ما كان قبله من الذنوب والخطايا (٢٥١٥).

(١) سقط من (أ).

(٢) في (ز)، (م): أظهر وفي "معالم التنزيل": أظهره، وذكر ذلك عن ابن عباس ﵄ تعليقًا ٤/ ٣٩٥، ولم يذكره الطبري بل أسند القولين بعده في "جامع البيان" ١٤/ ٦٨.

(٣) في (أ): فأمض.

(٤) سقط من (أ)، وفي (م): المؤرج والمثبت من كتب التراجم؛ لأنه: مؤرج بن عمرو السدوسي النحوي، أبو فيد البصري. "تاريخ بغداد" للخطيب ١٣/ ٢٥٨، "السير" للذهبي ٩/ ٣٠٩.

(٥) في (ز): بأمر فما.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.