تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

وجواب لو مضمر، أي: لقاتلناكم (١) ولُحُلْنَا بينكم وبينهم.

قالوا: فما بعث الله بعده نبيًّا إلا في ثروة من قومه، ومنعة من عشيرته (٢).

قال رسول الله ﷺ لما قرأ هذِه الآية: "رَحِمَ الله أَخِي لوطًا لَقَدْ كَانَ يأْوِي إِلَى رُكنٍ شدِيْدٍ" (٣).

(١) قاله السدي، أخرجه عنه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤١٨.

وقاله أيضًا ابن إسحاق. انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٤/ ١٣٩.

وحذف الجواب أبلغ؛ لأن فيه تفخيمًا للأمر. انظر: "البسيط" للواحدي (٧٧ ب)، "سر صناعة الإعراب" لابن جني ٢/ ٦٤٩.

(٢) قال نحوه قتادة، أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٢١.

وهو جزء من الحديث الآتي في إحدى روايته وهي: "ورحمة الله على لوط إن كان ليأوي إلى ركن شديد إذ قال لقومه: لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد، وما بعث الله من بعده من نبي إلا في ثروة من قومه" رواه الطبري في "جامع البيان" ١٥/ ٤٢١، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ٢٠٦٤، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٦١.

وجاء معناه عن ابن عباس حيث قال: "ما بعث الله نبيًّا بعد لوط إلا في عز ومنعة" أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" كتاب التفسير ٥/ ٣٥٨، وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٣/ ٦٢٠.

الثروة: العدد والعز بالعشيرة. انظر: "غريب الحديث" لابن قتيبة ٣/ ٧٦٠، "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير ١/ ٢١٠.

(٣) أخرجه البخاري ٦/ ٤١٥ في أحاديث الأنبياء، باب ﴿وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُوْنَ الْفَاحِشَةَ﴾ الآية، وفي كتاب التفسير، باب قوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخُوَتِهِ آيَاتِ لِلْسَّائِلِينَ (٧)﴾ (٤٦٩٤)، ومسلم في كتاب الإيمان، باب زيادة طمأنينة القلب (١٥١)، وفي كتاب الفضائل، باب فضل إبراهيم الخليل ﷺ =

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.