تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

بأنَّا صَابرونَ ومُنظِروكُم ... إلى يوم التَّغابن والخِصَامِ (١)

(١) أخرجه معمر في "الجامع" ١١/ ٦٠، ومن طريقه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "تخريج أحاديث الكشاف" للزيلعي ٢/ ١٤١ عن عبد الله بن محمد بن عقيل ... به.

ومن طريق ابن راهويه رواه الحاكم كما قاله الزيلعي، وعن الحاكم رواه البيهقي في "شعب الإيمان" ٦/ ٥٦ بتمامه.

وأخرجه أحمد في "المسند" ٥/ ٣٠٤ (٢٢٥٩١) من طريق عبد الرزاق، حدثنا معمر، أخبرني عبد الله بن محمد بن عقيل -يعني: ابن أبي طالب- قال: قدم معاوية المدينة فتلقاه أبو قتادة، فقال: أما إن رسول الله ﷺ قد قال: "ثم إنكم ستلقون بعدي أَثَرة"، قال: فبم أمركم؟ قال: أمرنا أن نصبر، قال: فاصبروا إذًا.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/ ٣١: رواه أحمد، وعبد الله بن محمد بن عقيل حسن الحديث، وبقية رجاله رجال الصحيح.

وعبد الله بن محمد بن عقيل هو: ابن أبي طالب الهاشمي، أبو محمد المدني، ضعفه ابن معين، وقال أبو حاتم: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، يكتب حديثه. وقال ابن خزيمة في "صحيحه": لا احتج به لسوء حفظه، وقال الترمذي: صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد وإسحاق والحميدي يحتجون بحديث ابن عقيل، قال محمد بن إسماعيل: مقارب الحديث. وقال الذهبي في "المغني": حسن الحديث. وقال ابن حجر: صدوق، وفي حديثه لين، ويقال تغير بأخرة، من الرابعة. (بخ د ت ق).

"التاريخ الكبير" للبخاري ٥/ ١٨٣، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ١٥٣، "المغني في الضعفاء" للذهبي ١/ ٣٥٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٦١٧).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.