تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٧٨ - (قوله ﷿ (١): ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا﴾ (٢) الآية (٣)

قال عطاء وعكرمة: نزلت هذِه الآية في العباس بن عبد المطلب (٤)، وعثمان بن عفان؛ وكانا قد أسلفا في التمر، فلما حضر الجِداد، قال لهما صاحب التمر (٥): لا يبقى لي (٦) ما يكفي عيالي إن (أنتما أخذتما) (٧) حقكما كله، فهل لكما أن تأخذا (٨) النصف، وتُؤَخِّرَا النصف، وأُضْعِف لكما؟ ففعلا، فلما حلَّ الأجل طلبا الزيادة. فبلغ ذلك (رسول الله) (٩) ﷺ، فنهاهما (عن ذلك) (١٠)،

(١) ما بين القوسين ساقط من جميع النسخ.

(٢) في (ش) زيادة: إن كنتم مؤمنين.

(٣) ساقطة في (أ).

(٤) العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف الهاشمي القرشي أبو الفضل. عم رسول الله ﷺ، وكان إليه في الجاهلية السقاية والعمارة، هاجر قبل الفتح، وشهده، وثبت يوم حنين. وقال النبي ﷺ: "من آذى العباس فقد آذاني، فإنما عم الرجل صنو أبيه" ولد قبل النبي ﷺ بسنتين، وتوفي بالمدينة سنة (٣٢ هـ).

انظر: "فضائل الصحابة" للإمام أحمد ٢/ ٩١٥، "الاستيعاب" لابن عبد البر ٢/ ٢٨١٠، "أسد الغابة" لابن الأثير ٣/ ١٥٩، "الإصابة" لابن حجر ٤/ ٣٠.

(٥) كذا في (ش)، (ح)، (أ) وانظر مصادر التخريج. وفي الأصل (ز) في الموضعين: الثمرة.

(٦) ساقطة من (أ).

(٧) في (ح): أنتم أخذتم.

(٨) في (ش): تأخذ.

(٩) في (ح): النبي.

(١٠) ساقطة من (ش)، (ح).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.