تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

سُئل (١) رسول الله ﷺ: هل على النساء جهاد؟ قال: "نعم جهادهن المغيرة، يجاهدن أنفسهن، فإن (صبرن فهن (٢) مجاهدات، وإن) (٣) صبرن فهن مرابطات، ولهن أجران اثنان" (٤).

وقيل: بالطلاق، والرجعة (٥).

(١) ساقطة من (ش).

(٢) ساقطة من (ز).

(٣) وما بين القوسين ساقط من (ش).

(٤) لم أجده من حديث عمران بن الحصين، وقد روى البزار في "البحر الزخار" ٤/ ٣٠٨ (١٤٩٠)، والدولابي في "الكنى والأسماء" ٢/ ١٠٠، وابن الأعرابي في "المعجم" ٤/ ١٤١ (٨٢٩)، والطبراني في "المعجم الكبير" ١٠/ ٨٧ - ٨٨ (١٠٠٤٠)، وابن عديّ في "الكامل" ٦/ ٨٣، والقضاعي في "مسند الشهاب" ٢/ ١٦٩ (١١١٧) كلهم من طريق عبيد بن الصباح قال: حدثنا كامل بن العلاء، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ: "إن الله ﷿ كتب الغيرة على النساء، والجهاد على الرجال، فمن صبر منهن إيماناً واحتساباً كان لها مثل أجر الشهداء" هذا لفظ الطبراني.

قال أبو حاتم في "العلل" ١/ ٣١٣: هذا حديث منكر، وقال مرة أخرى: هذا حديث موضوع.

وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ١١٧: عبيد بن الصباح لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٤/ ٣٢٠: وفيه عبيد بن الصباح ضعفه أبو حاتم، ووثقه البزار، وبقية رجاله ثقات.

(٥) وهو قول أبي مالك، رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ٦/ ٦٦٣ (١٩٤٩٣)، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٧ (٢٢٠٠)، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٤٩٤ إلى عبد بن حميد.

وذكره النحاس في "معاني القرآن" ١/ ١٩٩.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.