تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

تفلحوا، وأطيعوا (١) ترشدوا" قال ابن عباس: ففعلوا ورشدوا (٢).

(١) في (ب)، (ج): وأطيعوه.

(٢) [٣٦٨٩] الحكم على الإسناد:

موضوع؛ آفته عمر بن إبراهيم الكردي كذَّاب، وشيخ المصنف لم يذكر بجرح أو تعديل.

التخريج:

رواه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١١/ ٢٩٣ في ترجمة عثمان بن سعيد التمَّار من طريقين مدارهما على عمر بن إبراهيم.

ورواه ابن الجوزي في كتابه "الموضوعات" ٢/ ٥٧ من طريقين وقال: هذا حديث لا يصح ومدار الطريقين على عمر بن إبراهيم وهو الكردي، قال الدارقطني: كان كذَّابًا يضع الحديث.

وقد أشار إلى الحديث أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٢٨٢ في ترجمة عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس.

ورواه الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ١٨٠ في ترجمة عمر بن إبراهيم الكردي، وقال: هذا الحديث ليس بصحيح ويبطله أن العباس قال لعلي: ألَا تدخل بنا إلى رسول الله ﷺ فنسأله، الحديث وهو في الصحيح.

قلت: يشير إلى ما رواه البخاري في "صحيحه" في كتاب الاستئذان، باب: المعانقة وقول الرجل كيف أصبحت (٦٢٦٦)، وفيه أن عليًّا قال: والله لئن سألناها رسول الله ﷺ؛ فيمنعُنا لا يعطيناها الناس أبدًا، وإني لا أسألها رسول الله ﷺ أبدًا.

وانظر "تنزيه الشريعة المرفوعة" ١/ ٣٤٤، "الفوائد المجموعة" (ص ٣٣٢).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.