تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٤ - ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (٤)﴾

قراءة العامة بفتح التاء (١) , وقرأ أبو عمرو (٢) , ويعقوب (٣) , وأبو بكر (٤)، بضمها اعتبارًا بقوله.

٥ - ﴿تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (٥)﴾ حارة (٥).

= "الوسيط" ٤/ ٤٧٣ عن عطاء، عن ابن عباس والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٤٠٧، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٧٢.

(١) هم: ابن كثير، ونافع، وابن عامر، وحمزة، والكسائي.

ذكره ابن مجاهد في "السبعة" (ص ٦٨١)، وابن مهران الأصبهاني في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٤٠٦)، وابن غلبون في "التذكرة" ٢/ ٦٢٥، ومكي في "الكشف عن وجوه القراءات" ٢/ ٣٧١، والداني في "التيسير" (ص ٢٢١).

(٢) ذكره ابن مجاهد في "السبعة" (ص ٦٨١)، وابن مهران الأصبهاني في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٤٠٦)، وابن غلبون في "التذكرة" ٢/ ٦٢٥، ومكي في "الكشف عن وجوه القراءات" ٢/ ٣٧١، والداني في "التيسير" (ص ١٨٠).

(٣) ذكره ابن مهران الأصبهاني في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٤٠٦)، وابن أبي مريم في "الموضح في وجوه القراءات" ٣/ ١٣٦٢، والدمياطي في "إتحاف فضلاء البشر" ٢/ ٦٠٥، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٢٠/ ٢٨.

(٤) ذكره ابن مجاهد في "السبعة" (ص ٦٨١)، وابن مهران الأصبهاني في "المبسوط في القراءات العشر" (ص ٤٠٦)، وابن غلبون في "التذكرة" ٢/ ٦٢٥، ومكي في "الكشف عن وجوه القراءات" ٢/ ٣٧٠، والداني في "التيسير" (ص ١٨٠).

وتوجيه القراءة: أن الحجة لمن قرأ بالفتح: أنه أتى بالفعل على أصله وبناه لفاعله، والحجة لمن ضم: أنه طابق بذلك بين لفظه ولفظ قوله: يسقى.

انظر: "الحجة" لابن خالويه (ص ٣٦٩)، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٧٠ - ٣٧١، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٥٨ - ٧٥٩).

(٥) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٣٠/ ١٦١، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٥٧٣.

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.