تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

﴿لَا شِيَةَ فِيهَا﴾ قال عطاء: لا عيب فيها (١) وقال قتادة: لا بياض فيها أصلًا (٢)، وقال مجاهد: لا بياض فيها ولا سواد (٣) وقال محمد بن كعب: لا لون فيها يخالف معظم لونها (٤)، فلما قال هذا ﴿قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ﴾ بالوصف البيّن التام، فطلبوها فلم يجدوها (٥) بكمال وصفها إلَّا عند الفتى (٦) البارّ بوالدته (٧)، فاشتروها منه بملءِ مسكها ذهَبًا، وقال السدي: اشتروها بوزنها عشر مرات ذهبًا (٨)

= ١/ ٣٨٦، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٤٢٢، وهو في "تفسير الحسن البصري" ٢/ ٤٢٢.

وانظرْ "جامع البيان" للطبري ٢/ ٣٥٢ - ٣٥٣.

(١) ذكره الحيري في "الكفاية" ١/ ٤٩، والبغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٠٨، وأبو حيان في "البحر المحيط" ١/ ٤٢٢.

(٢) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٤٩، ومن طريقه أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣٥٢.

(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١/ ٣٥٣ من طريق ابن نجيح عن مجاهد.

وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ١/ ١٠٨، والسيوطي في "الدر المنثور" ١/ ١٥٢ وعزاه لعبد بن حميد، وابن جرير.

(٤) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١/ ٣٨٦، "البحر المحيط" لأبي حيان ١/ ٤٢٢، "لباب التأويل" للخازن ١/ ٧٢، "روح المعاني" للألوسي ١/ ٢٩١.

(٥) في النسخ الأخرى: يجدوا.

(٦) ساقطة من (ت).

(٧) ساقطة من (ج)، وفي (ف): بوالديه.

(٨) سبق أثر السدي وتخريجه قريبًا عند الآية (٦٨). وفي (ت): بملء مسكها بدل (بوزنها).

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.