يَراهُ اسْمًا لِلْجَمْعِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُهُ جَمْعَ نَافِرٍ كَحَارِسٍ وحَرَسٍ. ويَرَى أَصْحَابُ النَّظَرِ إِنَّمَا سُمُّوا نَفَرًا؛ لأنَّهُمْ يَنْفُرُوْنَ في الأمُوْرِ أي: يَنْهَضوْنَ فِيهَا.
- وَ [قَوْلُهُ: "ويَتَحَرَّى المَرِيضُ"] [٢١٦]. تَحَرَّيتُ الشَّيءَ: قَصدْتُ حَرَاهُ أَي: فِنَاؤهُ وَجِهَتُهُ، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ في كُلِّ قَصدٍ، وصَارَ كَالمَثَلِ. ويَجُوْزُ أَنْ يَكُوْنَ مُشْتَقًّا مِنَ الحَرَى وَهُوَ الجُهْدُ والتَّعَبُ (١).
- وَقَوْلُهُ: "يُهرِيقُ دَمًا": بِفَتْحِ الهَاءِ وتَسْكِينهَا، وَقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ فِيهَا.
[الرُّخْصَةُ في رَمْيِ الجَمَارِ]
- رَوَى يَحْيَى: "أبا البَدَّاحِ عَاصِمَ بنَ عَدِيٍّ" وَرَوَى غَيرُهُ (٢): "أَبَا البَدَّاح بنَ عَاصِمٍ", وهُوَ الصَّحِيحُ (٣). وقَدْ تَقَدَّمَ القَوْلُ في "رُخْصَةٍ", وفي "تَرَى ونَرَى", وفي "نُفَسَاء".
[إِفَاضَةُ الحَائِضِ]
- وَقَوْلُهُ: "أحَابِسَتُنا هِيَ؟ " [٢٢٥]. الهَمْزَةُ هُنَا لَيسَتْ للاسْتِفْهَامِ