به" جاز ذلك, لأن هذين الحدين يحيطان بجميع العلوم, فلا يدخلان فيها ما ليس منها, ولا يخرجان منها وما هو منها- والحد إذا أبان المحدود مما ليس منه, ودار وانعكس, ولم ينتقض من أحد طرفيه كان صحيحا ثابتا.
وقد حده بعض أصحابنا بأنه" إثبات ⦗٤⦘ المعلوم على ما هو به"
وقال آخرون, بل هو" إدراك المعلوم على ما هو به"