Lewati ke konten

سفر السعادة وسفير الإفادة · علم الدين السخاوي المقرئ

Juz 2, hlm. 741

  1. الجزء الثاني
  2. مسألة: حد الكلام، عن ابن بري

عبارة عن فعل المتكلم، وليس هو مصدر جار على كلم، إنما مصدر (كلم) التكليم؛ فنسبة الكلام من كلم كنسبة السلام من سلم. وربما أوقعوا الكلام موقع التكليم، ويكون حينئذ عبارة عن فعل المتكلم، على أصله في أصل اللغة، كقولك: كلمت زيدا كلاما؛ فأوقعوا الكلام موقع التكليم، كما أوقعوا العطاء موقع الإعطاء في نحو قول القطامي:

أكفرا بعد رد الموت عني

وبعد عطائك المائة الرتاعا

واعلم أن الجملة اللفظية يطلق عليها اسم الكلام، ويطلق أيضا على المعنى الذي دلت عليه هذه الجملة اللفظية، وعلى المعنى القائم بالنفس أيضا قبل النطق به، كقول عمر ﵁:

(إني قد كنت زورت في نفسي كلاما).

وقد يكون الكلام عبارة عن فعل المتكلم دون الشيء المتكلم

Rujukan halaman ini: سفر السعادة وسفير الإفادة، ج 2، ص 741 (Shamela #17823, hlm. urut 718)

Teks dari database al-Maktabah asy-Syamilah. Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.