ثم هو سَدِيسٌ في الخامسة والأنثى سَدِيسٌ أيضا ثم سَالِغٌ في السنة السادسة والأنثى أيضا سَالِغٌ. الأصمعي مثل هذا كله إلا أنه قال هي صالِغ بالصاد. وقال أبو عبيد ليس بَعْدَ الصَّالِغِ سِنٌّ. وقال: تَصْلُغُ الشاةُ في الخامس وكذلك البقرة. قال: وأما الحافِرُ كله فمنتهاه الرابع، قال أبو فقعس الأعرابي والعدبّس الكناني: في الضّأن من حين تُجْذِعُ إلى آخر الأسنان مثل ذلك. وقال الكسائي في مَوْضِعِ العَرِيض والعَتُودِ من المعز للضَّأْنِ حَمْلٌ وخَرُوفٌ والأنثى خَرُوفَةٌ والأنثى من الحُمْلَانِ رَخِلٌ وجمعه رُخَالٌ. غيره: الجِلَامُ الجِدَاءُ، قال الأعشى يصف الخيل:
[متقارب]
سَوَاهِمُ جِذْعَانُهَا كَالْجِلَا … مِ قَدْ أَقْرَحَ القَوْدُ مِنْهَا النُّسُورا (¬١)
ويروى أقْرَح منها القياد. [النُّسُورُ باطِنُ الحافر] (¬٢). غيره: اليَعْرُ الجَدْيُ قال البريق الهذلي:
[طويل]
مُقِيمًا بِأَمْلَاحٍ كَمَا رُبِطَ اليَعْرُ (¬٣)
الطُّوبَالَةُ النعجة والبَذَج من أولاد الضأن. الأصمعي: وَلَدُ المَعْزِ حُلَّامٌ وحُلَّانٌ قال ابن أحمر:
[بسيط]
تُهْدَى إِلَيْهِ ذِرَاعُ الجَفْرِ (¬٤) تَكْرِمَةً … إِمَّا ذَبِيحًا وإما كان حُلَّانَا
والذَّبيح الكبير الذي قد أدركَ أَنْ يُضَحَّى به. غيره: العُمْرُوسُ الحَمَلُ.