وجُمَحٌ من جَمَحْتُ، وعُمَرٌ من عَامِرٍ. والرُّبَحُ من أولاد الغنم (¬١٥٩).
والْذُّبَحُ نَبْتٌ، والْسُّلَكُ الذَّكَرُ من أولاد الحجل (¬١٦٠). وحُطَمٌ يَحْطِمُ كلَّ شيء، قال الرّاجز:
[رجز]
قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ (¬١٦١)
وهُبَلٌ اسم صنم. ورجل عُقَقٌ يَعُقُّ، وغُدَرٌ غَادِرٌ فإن دَعَوْتَ قلتَ:
يَا لَغُدَرٍ (¬١٦٢).
بَابُ فُعُلٍ الأصمعي: مجلس فُسُحٌ واسع. وناقةٌ عُلُطٌ بلا خِطَامٍ. وفرس فُرُطٌ سريعة (¬١٦٣). وقوس فُرُجٌ مُنَفَّجَةٌ (¬١٦٤) عن الوتر. وغَارَةٌ دُلُقٌ شديدة الدّفعة. وبابٌ غُلُقٌ مُغْلَقٌ. وناقةٌ طُلُقٌ بلا قيْدٍ. [وامرأة فُتُقٌ مُتَفَتّقَةٌ
(¬١٥٩) في ز: من أولاد الحجل.
(¬١٦٠) سقطت في ز: والذبح … الحجل.
(¬١٦١) ذكر في اللّسان ج ١٥، ص ٢٩ أن البيت:
يَحْمِي الذِّمَارَ خَزْرَجِيٌّ مِنْ جُشمْ … قَدْ لَفَّهَا اللَّيْلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ
لأبي زغبة الخزرجيّ قاله يوم أحد، أو للعُطَمِ القيسيّ. ونجد رواية أخرى في كتاب الجاحظ: البرصان والعرجان، نسوقها كما هي: «والذي سمّى شريحَ بن ضبَيْعَةَ «الحُطَمَ» رشيدُ بنُ رُمَيْضٍ حين رجز به في الحرب فقال:
قد لَفَّهَا الليلُ بسوَّاقٍ حُطَمْ … لَيسَ بِرَاعِي إِبِلِ ولا غَنَمْ
ولا بِجَزَّارٍ على ظَهْرِ الوَضَمْ … خَدَلَّجُ السَّاقيْن خَفَّاقُ الْقَدَمْ
البرصان ص ٢٨١ - ٢٨٢.
(¬١٦٢) من قوله: رجل عقق … إلى نهاية، ساقط في ت ٢، وهو في ز بالهامش.
(¬١٦٣) في ز: أي سريعة.
(¬١٦٤) في ز: أي منفّجة.
