والْنَّفْطُ. أبو عمرو: كِسْرُ الْبَيْتِ وكَسْرُهُ وهو جانب البيت. قال (¬١٢٩):
وهو العَرْجُ (¬١٣٠) والْعِرْجُ الكثير من الإِبل. غيره: الْبِزْرُ والْبَزْرُ، والزِّنْجُ والزَّنْجُ، والْجسْرُ والْجَسْرُ والْجِصُّ والْجَصُّ. الأصمعي: الْجِرْسُ والْجَرْسُ الصوت. [الكسائي] (¬١٣١): جِرْوٌ وجَرْوٌ. غيره: رِخْوٌ وَرخْوٌ، وعِلْوٌ وعَلْوٌ. أبو زيد، الْصِّرْعُ لُغة قيس، والصَّرْعُ لغة تميم كلاهما مصدر صَرَعْتُ وخَدَعْتُهُ (¬١٣٢) خَدْعاً وخِدْعاً.
بَابُ فَعْلٍ وفِعْلٍ وفَعَلٍ من المعتلّ
الأصمعي: هو الأَيْدُ والآدُ القوّة (¬١٣٣)، والْذَّيْمُ (¬١٣٤) والْذَّامُ للعيب.
وقِيدٌ وقَادٌ لِلْقَدَرِ (¬١٣٥)، والْكِيحُ والْكَاحُ عرض الجبل. أبو زيد: عيْبٌ وعَابٌ. الكسائي: ما يقال له هِيدٌ ولا هَادٌ، يقال منه: هِدْتُ الرّجل.
الكسائي (¬١٣٦): هو الطِّيبُ والْطّابُ، وأنشد:
[رجز]
مُقَابَلُ الأَعْرَاقِ فِي الطِّيبِ الطَّابْ … بَيْنَ أَبِي الْعَاصِي وَآلِ الْخَطَّابْ (¬١٣٧)