يَشْمُسُ. وقال (¬٣٠): أتيتُه في عَنْبَرَةِ الشتاء في شدّته (¬٣١). الأموي (¬٣٢): في هُلْبَةِ الشتاء مثله. غيره: في صَبَارَّةِ الشتاء مثله. القَرْسُ والقَرَسُ البرد.
والصِّنَّبْرُ والصِّنَّبِرُ أيضا (¬٣٣) البرد (¬٣٤). والزَّمْهَرِيرُ البردُ، قال الأعشى:
[متقارب]
لَمْ تَرَ شَمْساً وَلَا زَمْهَرِيرَا (¬٣٥)
بَابُ نُعُوتِ اللَّيَالِي (¬٣٦) في شدّة الظلمة
أبو عمرو: ليلة غَدِرَةٌ ومُغْدِرَةٌ بَيِّنَةُ الْغَدَرِ، إذا كانت شديدة الظلمة.
وليلة دَامِجَةٌ وليلٌ دَامِجٌ وهو المظلم أيضا (¬٣٧). غيره: الخُدَارِيُّ المظلم.
الأصمعي: غَطَا الليل يَغْطُو إذا أَلْبَسَ كل شيء، وكلُّ شيء ارتفع فقد غَطَا وكذلك دَجا الليلُ يَدْجُو إذا أَلْبَسَ كلّ شيء، قال الأصمعي (¬٣٨): وليس هو من الظّلمةِ، قال: وأنشدني أعرابي: [طويل]
[فَمَا شِبْهُ كَعْبٍ غَيْرَ أَغْتَمَ فَاجِرٍ] … (¬٣٩) أَبَى مُذْ دَجَا الإِسْلَامُ لَا يَتَحَنَّفُ